استعمال ألفاظ المتكلمين
استعمال ألفاظ المتكلمين قال الحافظ ابن عساكر -رحمه الله تعالى- :”وليسَ المقصودُ استعمالَ ألفاظِ المتكلمينَ منْ لفظٍ: الجوهرُ والعرضُ، وإنما المقصودُ: حصولُ النَّظرِ والاستدلالِ المؤدِّي… اقرأ المزيد »استعمال ألفاظ المتكلمين
استعمال ألفاظ المتكلمين قال الحافظ ابن عساكر -رحمه الله تعالى- :”وليسَ المقصودُ استعمالَ ألفاظِ المتكلمينَ منْ لفظٍ: الجوهرُ والعرضُ، وإنما المقصودُ: حصولُ النَّظرِ والاستدلالِ المؤدِّي… اقرأ المزيد »استعمال ألفاظ المتكلمين
بيّنة الأسباب، وتعاطي الناس معها: الناس في التعاطي مع الأسباب ثلاثة أقسام: ١- لا يرون إلا الله تعالى في كل شيء يتعاطونه و يباشرونه وهم… اقرأ المزيد »بيّنة الأسباب، وتعاطي الناس معها:
من الحمَق أن يقال: “نثبت المعنى وفق الحقيقة اللغوية” ثم يقال في عجز الكلام “ونفوض الكيفية”! فعجز الكلام يناقض صدره؛ إذ من عرف المعنى الحقيقي… اقرأ المزيد »إثبات المعنى الحقيقي في الصفات القدسية
ملخص الحكم في ما جرى بين الصحابة رضي الله عنهم قال القاضي أبو بكر بن الطيب الباقلاني رحمه الله (ت402هـ): ” ويجب أن يعلم: أن… اقرأ المزيد »ما جرى بين الصحابة رضي الله عنهم من المشاجرة
قال الإمام ابن خلدون رحمه الله تعالى:” علم الكلام: هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية، بالأدلة العقلية، والرد على المبتدعة المنحرفين في الاعتقادات عن… اقرأ المزيد »علم الكلام
قال الإمام النووي رحمه الله عن خبر الآحاد : “وأما من قال يوجب العلم فهو مكابر للحس، وكيف يحصل العلم واحتمال الغلط والوهم والكذب وغير… اقرأ المزيد »خبر الآحاد يفيد الظن
السؤال: قال الإمام أبو منصور الماتريدي – رحمه الله-:”كل الصفات لله تعالى فهي ذاتية سواء كانت ترجع إلى الذات أو إلى الفعل عند أهل السنة… اقرأ المزيد »الفرق بين قول الأشاعرة والماتريدية في صفات الأفعال.
قال شيخ المالكية الإمام ابن رشد رحمه الله تعالى فيمن انتقص أهل السنة الأشاعرة: “فلا يعتقد أنهم على ضلالة وجهالة إلا غبي جاهل، أو مبتدع… اقرأ المزيد »فتوى الإمام ابن رشد في الأشاعرة..
السؤال: ما معنى حديث:”خلق الله آدم على صورته..” ؟ الجواب: هذا الحديث لا يدل على وجود اشتراك حقيقي بين الخالق والمخلوق، كما لا يدل على… اقرأ المزيد »معنى حديث:”خلق اللهُ آدَمَ علَى صُورتِهِ..”
تعريف التأويل : أصل التأويل في اللغة : المرجع والمصير، يقال: آل الأمر إلى كذا إذا صار إليه . ويأتي التفسير بمعنى التأويل قال الله… اقرأ المزيد »التأويل بين الإفراط والتفريط
وأسماءُ الله تعالى توقيفيَّةٌ على النَّصِّ الشَّريفِ، فما لم يرِد بهِ النَّصُّ الشَّرعيُّ فلا يجوزُ إطلاقهُ على اللهِ تعالى، وليسَ الكلامُ في الأسماءِ الأعلامِ الموضوعة… اقرأ المزيد »هل أسماء الله ﷻ توقيفية ؟
السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم : وجدت في بعض المواقع أن بعض المشايخ يمنعون قول :”إلا رسول الله ” في الحملة التي… اقرأ المزيد »إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
آيات الحاكمية والتكفير أما [ بيان ] ( آيات الحاكِميَّة ): فالذي ينبغي ترويض النفس عليه ابتداءً: */ أن إكفار العِباد والحُكم عليهم حكم توقيفيّ… اقرأ المزيد »آيات الحاكمية والتكفير