مسائل في العقيدة [ 11 ]

التجسيم من عقائد اليهود

كلام الإمام ابن الجوزي عن التجسيم .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5281

خبر الآحاد يفيد الظن

قال الإمام النووي رحمه الله عن خبر الآحاد : "وأما من قال يوجب العلم فهو مكابر للحس، وكيف يحصل العلم واحتمال الغلط والوهم والكذب وغير ذلك متطرقٌ إليه؟" (شرح مسلم ١/ ١٣١) . وقال في المجموع شرح المهذب( ٤/ ٣٤٢) : .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5207

الفرق بين قول الأشاعرة والماتريدية في صفات الأفعال.

‏السؤال: قال الإمام أبو منصور الماتريدي - رحمه الله-:"كل الصفات لله تعالى فهي ذاتية سواء كانت ترجع إلى الذات أو إلى الفعل عند أهل السنة والجماعة ؛ لأن لله تعالى فعلاً أزلياً كسائر الصفات" فما مراده رحمه الله وما الفرق بين قوله .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5179

فتوى الإمام ابن رشد في الأشاعرة..

قال شيخ المالكية الإمام ابن رشد رحمه الله تعالى فيمن انتقص أهل السنة الأشاعرة: "فلا يعتقد أنهم على ضلالة وجهالة إلا غبي جاهل، أو مبتدع زائغ عن الحق مائل ، ولا يسبهم وينسب إليهم خلاف ما هم عليه إلا فاسق .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5152

التأويل بين الإفراط والتفريط

تعريف التأويل : أصل التأويل في اللغة : المرجع والمصير، يقال: آل الأمر إلى كذا إذا صار إليه . ويأتي التفسير بمعنى التأويل قال الله تعالى:" سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبراً" أي بتفسيره وقال العلامة القرطبي رحمه الله :"والتأويل يكون بمعنى التفسير .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=4971

هل أسماء الله ﷻ توقيفية ؟

وأسماءُ الله تعالى توقيفيَّةٌ على النَّصِّ الشَّريفِ، فما لم يرِد بهِ النَّصُّ الشَّرعيُّ فلا يجوزُ إطلاقهُ على اللهِ تعالى، وليسَ الكلامُ في الأسماءِ الأعلامِ الموضوعة في اللُّغاتِ كلفظِ الجلالةِ "الله" وإنَّما النِّزاعُ في الأسماءِ المأخوذةِ من الصِّفاتِ والأفعالِ، وقد اختارَ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=4944

إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم : وجدت في بعض المواقع أن بعض المشايخ يمنعون قول :"إلا رسول الله " في الحملة التي انتشرت قبل فترة ضد المسيئين لشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجة أن ذلك معناه .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=4933

آيات الحاكمية والتكفير

آيات الحاكمية والتكفير أما [ بيان ] ( آيات الحاكِميَّة ): فالذي ينبغي ترويض النفس عليه ابتداءً: */ أن إكفار العِباد والحُكم عليهم حكم توقيفيّ لا مجال فيه للعقل كما قال القاضي عياض رضي الله عنه:" اعلم أن تحقيق هذا الفصل وكشف اللبس .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=4931

مبادئ الإيمان

مبادئ الإيمان العشرة : 1/ الاسم: هو ” الإيمان “، وهو لغة: التصديق. 2/ الحد: هو تصديق جازم بأمور يقينية لا تقبل الشك، وهو في الجنان من حيث الأصل وأما من حيث الكمال فهو: اعتقاد بالجنان ونطق باللسان وعمل بالأركان. 3/ الموضوع: هو .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=4903

سؤالات في:مفهوم العبادة

س1/ ما تعرف العبادة ؟ العبادة هي : الطاعة مع الخضوع قاله الزجاج كما نقله عنه الأزهري في :[ تهذيبه] وقَال بَعضهم: أقصى غايَة الخشوع والخضوع كما قال الزمخشري في تفسيره . فحتى يكون العمل عبادة لا بد من الذل التام والخشوع الكامل .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=4900

الصفحة 1 من 212