فتاوى في العبادات [ 36 ]

الترضي على غير الصحابة

السؤال: هل قول (رضي الله عنه) خاص بالصحابة رضي الله عنهم، أو يجوز إطلاقه على غيرهم؟ الجواب: قال الإمام النووي رضي الله عنه:"يستحب الترضي والترحّم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وسائر الأخيار فيقال رضي الله عنه أو رحمة الله عليه .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5478

إذا غربت الشمي وهو بمنى.

السؤال: لو غربت شمس اليوم الثاني عشر وهو في منى هل يلزمه المبيت بها والرمي في اليوم الثالث عشر؟ الجواب: إذا غربت عليه الشمس وهو بها لزمه المبيت والرمي. "قَالَ ​الشَّافِعِيُّ ​وَالْأَصْحَابُ ​وَلَوْ ​لَمْ ​يَنْفِرْ ​حَتَّى ​غَرَبَتْ ​الشَّمْسُ ​وَهُوَ ​بَعْدُ ​فِي ​مِنًى ​لَزِمَهُ ​الْمَبِيتُ .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5460

إذا نظر الصائم فأمذى

السؤال: رجل تكلم مع زوجته في الهاتف وتغزل بها في نهار رمضان فنزل منه المذي. هل يقضي ذلك اليوم؟ الجواب: صيامه صحيح عند جمهور الفقهاء يقول الإمام النووي رحمه الله في المجموع:"لو ​قبل ​امرأة ​وتلذذ ​فأمذى ​ولم ​يمن ​لم ​يفطر ​عندنا ​بلا ​خلاف .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5446

أمذى وهو صائم

السؤال: رجلٌ كلم زوجته بالهاتف فيما يجري بين الزوجين من كلام فنزل منه مذي وهو صائم. الجواب: مذهب الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة: لا يفطر لأنه ليس عن مباشرة. خلافاً للمذهب المالكي فقالوا: يفطر ؛ لأنه عن لذة معتادة. والله تعالى أعلم. .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5443

القراءة من المصحف في الصلاة

السؤال: ما حكم القراءة من المصحف في الصلاة؟ ‏الجواب أما في صلاة الفرض: فمكروه ذلك عند الجمهور: لعدم الحاجة إلى ذلك في الأصل، ومن الفقهاء من حرم ذلك. وأما في النافلة: فذهب الشافعية والحنابلة: إلى جواز القراءة من المصحف إذا كان لا يؤدي لكثرة الحركة في .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5438

إجابة المؤذن الأول.

ألسؤال: هل يستحب إجابة مؤذن بعد مؤذن أو أكتفي بإجابة الأذان الأول؟ الجواب: قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع 3/ 119:"إذا ​سمع ​مؤذنا ​بعد ​مؤذن ​هل ​يختص ​استحباب ​المتابعة ​بالأول ​أم ​يستحب ​متابعة ​كل ​مؤذن؟ ​فيه ​خلاف ​للسلف ​حكاه ​القاضي ​عياض ​في ​شرح .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5434

القيام لسجود التلاوة

السؤال: هل يستحب القيام لسجود التلاوة أو يسجد وهو جالس؟ الجواب: جمهور العلماء أنه يستحب القيام لسجود التلاوة ثم يهوى من قيام، وبهذا قال الحنفية والمالكية والشافعية في أحد الوجهين والحنابلة في إحدى الروايتين. لقوله ﷻ :"{إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا﴾} . والخرور لا .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5420

صلاة الغائب

السؤال: توفي أخي في بلد آخر فهل أصلي عليه صلاة الغائب أو اتكتفي بالدعاء له؟ سمير الجواب: أحسن الله عزاءكم وغفر لميتكم. وجواباً على سؤالكم أقول: اختلف العلماء في حكم صلاة الغائب فأجازها الشافعية والحنابلة، ومنعها الحنفية والمالكية حيث اشترطوا حضور الجنازة. واستدل الشافعية والحنابلة بصلاة .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5407

وقت صلاة العيد

السؤال: متى يدخل وقت صلاة العيد؟ الجواب: وقت صلاة العيد يدخل بطلوع الشمس وهو مذهب الشافعية وصححه الإمام النووي رحمه الله في روضة الطالبين فقال:"ويدخل وقتها بطلوع الشمس. والأفضل تأخيرها إلى أن ترتفع قدر رمح، كذا صرح به كثير من الأصحاب،..قلت: الصحيح، أو .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5374

الوقوف بعرفة

السؤال: ما وقت الوقوف بعرفة؟ وهل يجب أن يمكث حتى غروب الشمس؟ الجواب: أما وقت الوقوف بعرفة فقد اختلف فيه الفقهاء على قولين: قال الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي رضي الله عنهم: من وقت الزوال من يوم عرفة إلى طلوع الفجر من يوم .. التفاصيل

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.talshahrani.com/?p=5367